"'나에게는 가르칠 진리가 있다.' 수보리여, 그대는 여래가 이와 같은 생각을 한다고 말하면 안 됩니다. 이렇게 생각해서도 안 됩니다. 만약 어떤 사람이 '여래에게는 가르칠 진리가 있다'라고 말한다면 이는 곧 여래를 헐뜯는 일이 될 것이니 그것은 여래의 가르침을 바르게 깨쳐 알지 못했기 때문입니다.
수보리여, 진리를 말한다는 것은 말할 만한 진리가 없음을 말하는 것입니다. 수보리여, 진리를 말한다는 것은 이런 것입니다.
이때 지혜의 아들 수보리 장로가 부처님께 여쭈었네.
"행복하신 분이시여, 오는 세상에도 이와 같은 가르침을 듣고 믿는 마음을 낼 중생들이 있겠습니까?"
"수보리여, 저들은 중생이 아니고 중생이 아님도 아닙니다. 수보리여, '중생이란 중생이 아니라 중생이라고 말할 뿐이다'라고 말합니다."
- 금강경 21(가르침이 아닌 가르침, 非說所說分)
<금강경>은 아득하다. '행복하신 분'이 말씀하시지만, 말씀이 아니고 진리도 없다고 한다. "진리를 말한다는 것은 말할 만한 진리가 없음을 말하는 것입니다." 만 길 물 속은 깊은데 나는 고작 발만 담그고 찰랑거리며 놀고 있다.
그래서 생각한다. 그걸로 족하지 않은가. <금강경>을 읽는다는 건 바닷가에서 뛰노는 어린아이로 돌아가는 것과 같다. 그러면 되지 않겠는가.