먼. 산. 바. 라. 기.

소박한 자연을 헤쳐 그릇을 만든 것은 장인의 죄이며, 도덕을 헐어 인의를 만든 것은 성인의 잘못이다. 夫殘樸而爲器 工匠之罪也 毁道德而爲仁義 聖人之過也 -馬蹄 2 자본주의의 가장 큰 폐해는 자본화 할 수 없는 것을 자본화 시키고 사적 욕망 달성의 수단으로 삼은 것이라고 할 수 있다.땅이나 물과 같은 자연물은 공공의 영역이지 이윤 추구의 대상이 아니다. 생명이나 사람도 마찬가지다. 자본주의는 인간마저도 자원으로 취급해 상품화 시킨다. 오직 실용적 가치의 관점에서 인간을 평가한다. 그런 사회에서 가장 잘 쓰는 말이 '경쟁과 능력'이다. 그래서 시대가 요구하는 그릇, 쓸모 있는 인간이 되기 위해 너나없이 경쟁판에 뛰어든다. 그러나 과도한 경쟁이 청소년의 인성을 어떻게 파괴하는지에 대해서는 별 관심이 없다. 이 ..

저들 민중에게는 자연의 변하지 않는 성품이 있다. 베를 짜서 입고, 밭을 갈아먹으니 이것을 '대동 사회의 덕'이라고 말한다. 하나같이 평등하고 집단에 묶이지 않으니 이것을 '자연의 해방'이라고 말한다. 그러므로 덕이 지극했던 세상에서는 거동이 편안했고 생활이 순박하고 한결같았다. 그 당시에는 산에는 길이 없었고 못에는 배와 다리도 없었고 만물이 무리 지어 살듯이 사람들은 '마을공동체'를 이루고 살았고, 금수는 무리를 이루고 초목은 잘 자랐다. 그러므로 금수에 굴레를 씌워 같이 놀 수 있었고 때까치 둥지에 올라가 엿볼 수도 있었다. 덕이 지극한 세상에서는 금수와 더불어 살았고 가족처럼 만물과 어울려 벗이 되었으니 어찌 군자와 소인의 차별을 알겠는가? 똑같이 무지했으니 그 덕을 잃지 않았고 똑같이 무욕했으니..