선생님 말씀하시다. "예법이니 예법이니 하지만 구슬이나 비단인 줄 아느냐? 음악이니 음악이니 하지만 종이나 북인 줄 아느냐?"
子曰 禮云禮云 玉帛云乎哉 樂云樂云 鐘鼓云乎哉
- 陽貨 10
예법에는 구슬이나 비단이 필요하고, 음악에는 종이나 북이 필요하다. 그런데 시간이 흐르면 구슬과 비단을 가지고 싸우고, 어떤 종과 북을 쓸지를 놓고 다툰다. 내용은 사라지고 껍데기를 가지고 논쟁을 하는 것이다. 달을 가리키는데 달은 안 보고 손가락만 바라보는 격이다. 조선 시대의 예송논쟁이 대표적이다. 결국은 반대 정파를 숙청하는 논리로 써먹기도 한다. 무엇이든 고유 정신을 잃으면 위기가 찾아온다. 썩은 웅덩이에 물꼬를 트는 것이 혁명이고 개혁이다. 인간 정신의 역사도 변증법적으로 발전해 나가는 게 아닐까.